年份進入雙20，天災人禍似乎快要成為日常的現代，找身心科開藥、和心理師聊聊，已愈來愈是我們解決問題的選項之一。
但這種「療心服務」，不是當今社會的創舉，甚至遠古時代的巫師、祭司、或家族耆老，早已透過宗教儀式、修行練功來幫助我們身心靈重回平衡。
也就是說，我們的家庭、家族、或廣義的「社區」，一直扮演著「療心、支持」的角色，只是現代社會（尤其都市）的劇烈變動，讓這功能漸漸轉移到「專業人員」身上。
然而，專業人員雖然強大、安全、有制度，但花錢、費時（預約/排時間、一次可能只有一小時/距離遠）等現實也讓很多人卻步。況且，我們的周遭，真的沒有人可適時地拉我們一把？
阿嬤就是你的諮商師
狄克森．奇邦達是辛巴威12位精神科醫生的其中一個，而全國有一千六百萬人口。他發現在他的國家，傳統的心理治療永遠無法滿足國內的需求，所以他協助發展出一個美好的解決計畫，支撐計畫的是一種無盡的資源：阿嬤。……演講介紹了「友誼長椅計畫」。這個計畫訓練阿嬤運用實證支持療法，把關懷、希望帶給那些需要的人。
這是《我為什麼要訓練阿嬤來治療憂鬱症？》在TED上的簡介，完整演講可見下方影片。
主講者狄克森．奇邦達醫生充滿熱情、創意，聲音溫柔且堅定。12多分鐘的影片，奇邦達醫生清楚傳達他的理念：透過訓練，阿嬤可以成為助人者，更多破碎的心能被承接，更少的悲劇將會上演。
即使台灣社會不若辛巴威在心理健康上資源缺乏，我們擁有數萬名訓練有素的精神科醫師、心理師在醫療院所、諮商中心堅守岡位，受過適當訓練的阿嬤（或大叔、任何人XD），仍可以是一股強大的正向力量，拉住每顆下沉的心，提供立即的支持。
媽媽與媽媽的連結
前陣子在臉書看到一位媽媽，用著犀利但幽默的字句，慨歎教養界充斥著「老異男」向媽媽們說三道四，但真多了解媽媽的心聲？雖不知道我有沒有被列在老異男名單裡（搞不好還狀元郎ㄌㄟ），卻也真心認同沒有經歷過懷孕、生產、哺乳的中年大叔如我，真懂媽媽的甘苦，還是站在一個貌似專業的角度，販賣安全感？
我在兩年前即有跟奇邦達醫生一樣的想法，要幫助更多母父學習基礎、有實證支持的助人方法，讓他們可以陪伴身邊的母父們。這包含適當的倫理界線、傾聽的技巧、有意識的承接但不評價他人的困難…等等。目的不是讓媽媽們成為專業助人者，而是當身邊有人有需求時，他們有能力發現，且做第一步的陪伴。
接下來每個月，我會在YOTTA分享一個助人的觀念或技巧。如果你無意成為身邊人的「阿嬤」，這些觀念或技巧也可用在和親密家人的溝通喔^^。
Ps.台灣有像張老師基金會舉辦的「義務『張老師』培訓」，提供想要成為準助人工作者的民眾一套完整的訓練。
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封面圖片來源：unsplash
